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no.2孔德認為社會發展經歷什麼階段?
(A)玄學—神學—實證 
(B)神學—玄學—實證
(C)玄學—實證—神學
(D)神學—實證—玄學

 

 

Ans:B

神學(宗教)-玄學(哲學)-科學(實證)

 


no.18下列何者是生活預備說認為最沒有價值的活動? 
(A)直接關於自我生存的活動 
(B)間接關於自我生存的活動 
(C)關於子孫教養與薰陶的活動 
(D)關於利用休閒時間的活動。

 

 

 

Ans:D

 


no.19下列哪一個理論主張『教育是促進社會進步的間接和根本途徑』? 
(A)社會導進論(Social Telesis)
(B)社會比較論(Social-comparison Theory)
(C)社會學習論(Social Learning Theory)
(D)社會功能論(Social Function)

 

 

Ans:A

華德    社會導進論-進步主義

帕森斯  社會功能論-

 


no.21涂爾幹主張教育有兩大功能社會化與集中化。
(A)是 
(B)否

 

Ans:B

涂爾幹  社會化+個性化 結構

帕森斯  社會化+選擇 A適應 G目標達成 I統整 L維持


no.22依據涂爾幹(Durkheim)的理論,有機連帶(organicsolidarity)發生於何種情境:

(A)原始社會 
(B)初始的社會聚落
(C)分工體系精細分化的社會
(D)分工體系未分化的社會

 

 

 

Ans:C

涂爾幹(教育社會學之父)-<社會與教育>社會化+選擇 A適應 G目標達成 I統整 L維持

傳統社會:同質分工-機械連帶

現代社會:異質分工-有機連帶

 


no.25馬克思的普羅化意指: 
(A)先進
(B)倒退 
(C)自主權 
(D)被剝奪心智活動

 

 

Ans:D

馬克思(唯物)-經驗決定論-剝削異化物化

上面階層-意識型態 下面階層-經濟

1838-1950 傳統/規範 (教育學者) 描述
1950-1970 新興/微甄 (社會學者) 實證
1970-1990 新的/解釋   微觀議題
1990-now   (批判教育社會學) 教師壓迫者,學生被壓迫者

 


no.28以下對於「新教育社會學」的敘述最為正確?
(A)理論觀點傾向社會功能的鉅觀分析  
(B)探討社會優勢群體的價值,透過學校教育傳遞給學生
(C)知識的獲得係透過文化的傳承
(D)社會階級對於學生學習的影響力甚微  

 

 

Ans:B

a.社會功能的鉅觀-新興       社會功能的微觀-新的

c.知識是透過文化傳承-規範 知識是社會而來-新的  

d.社會階級對於學生-新興    

1838-1950 傳統/規範 (教育學者) 描述
1950-1970 新興/微甄 (社會學者) 鉅觀、實證
1970-1990 新的/解釋   微觀議題
1990-now 後現代取向 (批判教育社會學) 教師壓迫者,學生被壓迫者

 


no.29教育社會學在其發展過程中,顯現最迅速成長的時期是: 
(A)1900以前 
(B)1900~1940 
(C)1940~1960 
(D)1960以後

 

 

 

Ans:D

1950受心理學盛綺影響,英國社會學則是1960才開始發展

1838-1950 傳統/規範 (教育學者) 描述
1950-1970 新興/微甄 (社會學者) 鉅觀、實證
1970-1990 新的/解釋   微觀議題
1990-now 後現代取向 (批判教育社會學) 教師壓迫者,學生被壓迫者

 

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